مؤسس وعميد المعهد العربي للطب النبوي وعلوم الاعشاب بالشارقة ، والخبير بالتداوي بالطب النبوي والاعشاب والحجامة ، والكاتب الاسلامي ، ورئيس الجمعية الدولية للطب النبوي الشريف ، وحالياً تم انتقاله واقامته في فرع المعهد في الكويت ، في منطقة الفراونية

العدوانية ظاهرة عامة بين البشر ، يمارسها الأفراد بأساليب متعددة ومتنوعة ، وتأخذ صوراً ، مثل التنافس في العمل وفي التجارة وفي التحصيل المدرسي بل وفي اللعب ، كما يتخذ العدوان صورة أخرى مثل : التعبير باللفظ أو العدوان البدني ، وقد يتخذ العدوان صورة الإهلال أو الحرق أو الإتلاف لما يحب البشر . والعدوان مظهر سلوكي يأخذ طريقة إلى التعبير الفردي أحياناً كسلوك الشخص الذي يتجه إلى إيقاع الأذي بغيره من الفراد أو الجماعات أو الأشياء ، أو يأخذ طريق التعبير الجماعي أحياناً على أنه سلوك الجماعة المشترك والذي يتجه غلى إيقاع الذى بغيرها من الجماعات أو ألفراد .

العدوانية ظاهرة عامة بين البشر ، يمارسها الأفراد بأساليب متعددة ومتنوعة ، وتأخذ صوراً ، مثل التنافس في العمل وفي التجارة وفي التحصيل المدرسي بل وفي اللعب ، كما يتخذ العدوان صورة أخرى مثل : التعبير باللفظ أو العدوان البدني ، وقد يتخذ العدوان صورة الإهلال أو الحرق أو الإتلاف لما يحب البشر . والعدوان مظهر سلوكي يأخذ طريقة إلى التعبير الفردي أحياناً كسلوك الشخص الذي يتجه إلى إيقاع الأذي بغيره من الفراد أو الجماعات أو الأشياء ، أو يأخذ طريق التعبير الجماعي أحياناً على أنه سلوك الجماعة المشترك والذي يتجه غلى إيقاع الذى بغيرها من الجماعات أو ألفراد .

عندما تكتحل الدنيا في عين الإنسان بمردود الظلمة ، ويدلهم الليل ويستطيل وكأنه الدهر دون أن ينبلج الفجر ويأتي الصباح ... عندما تفترس الأنفس والأجساد أنياب الألم الوحشية ، في الوقت الذي يعجز فيه العلم والطب عن وقف نزيف الألم الأخرس ... ننزع إلى خلق حيلنا الدفاعية لاختراق المجهول ، ونرتمي في أحضان الغيبيات والكائنات الإعجازية ... وسطور كتابي هذا ، تحكي قصة رحلتي مع آلام الصداع ، الذي لم ينقطع ليلاً أو نهاراً على مدارس الستة عشر عاماً الماضية ، حيث هاجمني فجأة في خريف 1982 ، وأسلمني غلى طرقات وسراديب ودهاليز عالم الخرافة والغيبيات . عندما يئست من الطب ، ويئس الطب مني . وعندما وقف العلم عاجزاً عن انتشالي من طوفات الألم الهادر ... فجاء هذا الكتاب ، الذي هو عبارة عن تجربة ذاتية للكاتبة وقصة رحلتها مع آلام الصداع على مدار ستة عشر عاماً ودخولها إلى طرقات وسراديب عالم الخرافة والغيبيات عندما يئست من الطب ، والتعرف على القوى الغيبية كالأرواح و الجن وكيفية تسخير الجان ومدى قوة هذا التسخير لكتاب عبارة عن تجربة ذاتية للكاتبة وقصة رحلتها مع آلام الصداع على مدار ستة عشر عاماً ودخولها إلى طرقات وسراديب عالم الخرافة والغيبيات عندما يئست من الطب ، والتعرف على القوى الغيبية كالأرواح و الجن وكيفية تسخير الجان ومدى قوة هذا التسخير

٭ كيف تختار زوجتك وكيف تختار عريس ابنتك وزوجة ولدك وأسلوب معاملتك لهما. ٭ ما هو المقصود بالتكافؤ بين الأزواج، وهل يكون في المال أو العلم أو الحب والنسب. ٭ حقوق الزوجين والأبناء في فترة الخطوبة. ٭ دور الحماة وعلاقة الزوج بحماته وعلاقة الزوجة بأم زوجها.٭ ماذا يفعل الزوج والزوجة للتغلب على الأزمات العاطفية والنفسية والمالية. وأخيرًا قصص الخيانة الزوجية الحقيقية والكاذبة والغيرة وكيف تحطم أو تصون الزيجات! كل هذا وغيره يعالجه الكاتب الصحفي محسن محمد في كتابه الجديد، لا بالنصائح، أو العظات، أو بتجارب الآخرين بل من خلال «زوج مجرب» عاش حياته يتعرض لكل هذه الأزمات، ويتغلب عليها رغم أن الزوجين كانا على شفا الطلاق عشرات المرات. والكتاب يدعك تختار ما ينفعك من هذه التجارب لأنك سترى نفسك في بعض وربما في كل صفحة من المشكلات والمآسي والأفراح والأحزان التي تعرض لها هذا "الزوج المجرب".

يؤمن حازم هاشم بأن الكتابة بكافة أوانها ليست من قبيل الأشياء المجانية ! ، فلا بد أن يتوفر للكاتب المبرر الوجيه والدافع القوى لكي يكتب ، لذلك كانت كتابات حازم هاشم الصحفية في مختلف المجلات والصحف تحرض على قوة المبرر والدافع . سواء ما يشنه من حملات صحيفية وتحقيقات متنوعة . أو مقالاته التي تتناول مجريات الأمور في الحياة الثقافية خاصة عند المرافق الثقافية الرسمية ! . وقد عرفه القارئ في هذا كله من خلال حضوره الصحفي في جريدتي ( الشعب ) و ( الوفد ) اللتين يمارس العمل فيهما حتى الآن كمحور ثقافي . لكن التنوع الشديد في كتاباته يوضح أنه ليس المحرر الثقافي . لكن التنوع الشديد في كتاباته يوضح أنه ليس المحرر الثقافي فقط ، بل تتعدد اهتماماته في شتي الشئون .رر